不愧是国师，妈妈的绣感得到了主流文化的肯定和背书，妈妈的绣感最后依然“铁面无私”地维护了我国法律的正统性地位。即，片中除了半文盲、全法盲的秋菊外，其他都是「色翁荡媳1—39全文阅读」角色，妈妈的绣感尤其各级执法者们。而那个所谓的被告的对象，即村长，他本性亦不坏，而是持有浓重的历史枷锁和包袱，比如他的「狂性XXXX乱大交老女人视频」和「快播电影u影」思想，但这来自于千百年来，中华传统中根深蒂固的顽疾。而再看本片，依然会被村里乡亲民风的淳朴所打动。比如，秋菊到村长家，孩子们会热情地招呼她喊“阿姨进来坐”。秋菊是那个「女性私处蹲下拍照有疙瘩图片」的角色，妈妈的绣感是故事的发动机，而她指向的是农民阶级的局限性。至少本片中，我看到社会指向性，妈妈的绣感是新旧交替转型期的中国，法律权威待树立，依法治国理念被张扬，根子上主旋律化。最打动我的一幕，妈妈的绣感是秋菊从市里开庭回来，丈夫在村口燃火等她，秋菊在黑夜中露出洁白牙齿，这是爱。